狐妖在世手游

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手游特色

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手游亮点

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手游介绍

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常见问题

中国神话传说中，为什么都爱写狐妖？又为何狐妖多为女性？

纵观中国历朝历代的神话故事传说中，有关于狐妖的人物形象比比皆是。这些狐妖形象中，有许许多多流传至今，成为家喻户晓的人物。

例如最最出名的当属《封神演义》的苏妲己，祸国殃民的妖女形象简直深入人心;还有蒲松龄的《聊斋志异》中，女主角也大多是狐妖的设定。

在现代众多影视剧中，狐妖也成为了仙侠剧、神魔剧的“香饽饽”，《画皮》、《倩女幽魂》、《封神榜》、《活佛济公》、《西游记》等。

那么在神话中，有那么多种妖，为何上至作者、下至编剧，都对狐妖“情有独钟”呢?这要先从狐妖的历史渊源说起。

早在中国古代，就有许许多多记录狐妖的书籍。

在春秋战国时期的《山海经》中，就详细记载了狐妖的一种“九尾狐”，但是在《山海经》中的狐妖却不是后世所说的“狐狸精”“恶兽”，确切来说，它是具有祥瑞之兆的狐仙。原文说“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”。

同样的在《吴越春秋》上也说到大禹治水时偶遇涂山氏的女儿，这个人就是大禹的妻子，同时也是九尾狐。

在中国现存的汉朝石刻像和砖画中，也有许多九尾狐的画像以示吉祥。

可见，最初的无论是狐妖还是狐仙，在人们的心目中都是吉祥如意的代名词。

从唐朝开始，狐妖的画风开始突变。那时的百姓十分喜爱狐妖，加上狐妖在百姓心目中是神仙道存在，所以九尾狐被奉为“狐神”。

唐末，当人们越来越喜欢狐狸时，作家笔者开始会在自己的诗词文章中将狐狸妖魔化。这一缘由起因可能是当时的百姓对狐神的无限崇拜，导致笔者们认为狐狸蛊惑人心，因此，九尾狐就开始变成了真正的“妖精”。

到了清朝年间，狐妖在当时流行的文化中更是成为了妓女的象征，民间有一词曰“狐妓一体”，于是传至现代，狐妖就变成了“狐媚子”、“狐狸精”。

狐狸从上古时期的“祥瑞之兆”慢慢演变成“妖精”、“鬼神”，再到幻化成人，经历了上千年的时间。

分析完了狐狸到妖精的过程，我们就要来深究一下为什么神话故事里都喜欢描写狐妖。

首先，狐狸作为一个现实生活中真实存在的动物，它是为人们所熟知的，所以自然笔者在描写这样一个形象的时候，不用担心观众看不懂或看不明白。

其次，狐狸的声音是如婴儿般的，它的声音令人听来容易产生怜悯、同情心，这也是后代把狐狸塑造成“蛊惑人心”的“狐妖”的原因。

狐狸是食肉目犬科动物，属于哺乳动物的一种，它的外表多为红狐、白狐、赤狐等颜色。

再加上狐狸原身皮毛光滑，五官小巧，眼睛灵动，它的外形与其他哺乳动物相比，确实是属于“颜值较高”的，这也方便了各类作者在作品中将它幻化成人。

在历史潮流的发展中，历朝历代崇尚的文化传统不尽相同。

在唐末以前，人们崇拜的是狐狸作为瑞兽出现的狐仙、狐神，而在唐末开始，文学作品中首次出现了将狐狸妖魔化后，人们崇尚的狐狸开始由崇拜变成“唯恐避之而不及”的存在。

于是就有了《封神演义》中，苏妲己是一个狐妖的形象出现，她的出场旨在祸乱商朝，结束商朝统治。给予狐狸人性是狐狸变成“狐妖”的第一步。

狐妖在众多文学作品中，都变成了“巫术”、“蛊惑”、“鬼魅”的代名词，人们将狐妖世俗化、人性化的同时，也代表了人类的文明认知开始逐渐觉醒和发展。

那么，为什么狐妖多为女性呢?

古代的封建社会，是崇尚“男尊女卑”的，正如《封神演义》中写到，商朝最后的覆灭有妲己的大部分“功劳”。

妲己的形象正如当时现实中所处封建社会的男性，大多认为“红颜祸水”，“狐妖乱世”的说法成为了封建社会男尊女卑一个很好的诠释。

封建社会中女性位置的低等，也造就了狐妖会被长期作为女性形象出现的风向标。

如苏妲己之流的狐妖，也就成为了文学界的长期标榜，古代读者普遍认为狐妖必为坏人，狐妖必为女人，狐妖出现必将乱世，狐妖会吸人精气，狐妖会害人性命。

这种由封建男权主观认知的狐妖形象，一直延续到明清。

明末清初，蒲松龄的《聊斋志异》成为了众多狐妖作品中的一股清流。

在蒲松龄的笔下，狐妖不再是“狐媚子”、“鬼魅”的象征。狐妖从狡猾的“妖精”变成了机敏、充满智慧、善良的形象。

在《聊斋志异》中的女性狐妖，都十分赋有人情味，他们大度、通情达理、敢爱敢恨，甚至关键时刻会舍己为人。

在这些狐妖的身上，蒲松龄反映的是封建社会下那些值得令人敬佩的女性。这些女性具有不同于民间妇女的独立思维和开放思想。

在狐妖们的身上，蒲松龄高度赞扬了妇女的新型观念：爱情自由、思想独立、自尊自强。

这在明清时期受程朱理学影响的社会大背景下，不得不说是一种进步。

然而在《聊斋志异》中，也有不少狐妖女子为了爱情嫁入凡间，最终却不得不坠落凡尘，变成了与寻常女子无异的婆妇。

天真烂漫的狐妖终其一生，最后还是以悲剧收尾，这也大大讽刺了在封建大潮流中伦理道德对人性的泯灭，哀叹了卑微的妇女群体“寡不敌众”的无力感。

除此之外，蒲松龄著此书，也表达了自己对另一半的幻想，这也是根深蒂固的封建思想对人对影响之一，因为书中对狐妖女子多是恪守妇道、贤良淑德、以夫为天的人物设定。

因此从唐朝起始，神话故事中的狐狸不再是一种宗教信仰的存在，反而成为了笔者文人表达自己对当朝社会的看法的工具。

他们或是借狐妖去赞颂美好，或是借狐妖去讽刺社会，或是借狐妖表达自己的美丽幻想。

狐妖的形象在诸多妖魔鬼怪中是特别的，是性格鲜明的，所以才会一代又一代地世人描写、修改，这也成为了我们看到的许多神话中会出现狐妖的原因。

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